仿生設(shè)計是設(shè)計學與仿生學結(jié)合進行設(shè)計創(chuàng)新的設(shè)計方法與過程。深圳工業(yè)設(shè)計發(fā)現(xiàn)關(guān)于模仿生物的機能運用于機械、工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計、形態(tài)設(shè)計等方面的種種想法早已存在，但都不成系統(tǒng)。

仿生學的研究價值在于通過對生物的結(jié)構(gòu)、功能、能量和信息原理及其作用機理的研究，實現(xiàn)新的設(shè)計，或者解決設(shè)計中存在的問題，滿足人類生產(chǎn)、生活的需要。人的創(chuàng)造活動一般分為兩個階段:第一階段是人的初期創(chuàng)造活動，主要依賴于模仿;第二階段是后期創(chuàng)造活動，即在模仿的前提下進行創(chuàng)造活動。也就是說，人的創(chuàng)造(設(shè)計)在某種意義上源于模仿，而原始的、初級的、樸素的模仿對象無疑是自然界中的生物。仿生不是單純的模仿，而是把生物的卓越機能更巧妙和更精煉地應用到設(shè)計上去。

人類通過仿生進行工業(yè)設(shè)計的歷史可謂非常久遠，在對生物界觀察和認識的基礎(chǔ)上，運用獨有的思維方式和設(shè)計能力模仿生物。除了以上談到的自然界的啟示與應用之外，還有一些我們熟知的設(shè)計故事，這一切都是形態(tài)、功能與結(jié)構(gòu)的模仿，更是一種語義學上信息傳遞方式的模仿。深圳工業(yè)設(shè)計發(fā)現(xiàn)近些年來，隨著科學技術(shù)的進步，仿生設(shè)計的研究領(lǐng)域更加深入和細微。

在人與自然關(guān)系經(jīng)歷的過程里，自然給予人類造物活動的啟發(fā)、靈感，它們或來自于動物、植物，或來自于以自然為基礎(chǔ)的自我創(chuàng)造、想象的虛幻。